1.深受民族传统观念影响
苗族从远古时代的一个部落到现如今的成为世界性民族，与苗族祖祖辈辈们的顽强努力分不开，但同时也与早婚早育多生孩子的观念息息相关。在老一辈苗族人的眼中，十几岁不结婚就是不孝，重男轻女观念也十分严重。
2.受同龄人影响
小小年纪谈恋爱，背着家人出去约会，看着他们一个又一个结婚、离婚
3.受花山节影响
花山节，是苗族传统盛大节日，也是苗族青年男女相亲的一种方式。在一些地方，还存在着花山节拉媳妇的传统，也就是说，你去踩花山，如果看见有喜欢的姑娘，就可以叫上兄弟们一起把她拉去你家，只要把她带到你家，她就是你的媳妇
4.受快手影响
苗族玩快手的人很多，现在的小孩子小小年纪也有自己的手机，几乎也会注册快手，快手里的视频良莠不齐，他们很容易受影响，尤其那些很“火”的苗族情侣自杀殉情，某某家最小新娘新郎等等。
5.父母教育不到位
很大一方面的原因，是父母的教育问题。苗族留守儿童很多，他们从小缺少父母的关爱和教育，和爷爷奶奶居住在一起，爷爷奶奶也不知道要怎样教育。
杨过与郭襄生了几个孩子
三个。
在《神雕侠侣》后传中,小龙女深知杨过与郭襄从小青梅竹马、两小无猜,杨过内心是深爱郭襄的,只不过当年两个人都孩子气,最后错过了彼此，而杨过是个善良的男人，又不好意思跟小龙女开口，所以小龙女十分明事理，让杨过跟郭襄求婚，在小龙女的鼓动下，杨过跟郭襄表白了，最终郭襄答应了，就这样杨过迎娶了郭襄。
而郭襄也十分争气，与杨过成亲之后，郭襄为杨过生下了三个儿子，大儿子名叫杨破天，后来改名阳顶天，二儿子杨啸天，三儿子杨逍。
历史上有苗族嫔妃吗
《清平乐》中苗心禾的历史原型是苗贵妃，比宋仁宗小七岁。历史中的苗贵妃是开封人，是宋仁宗的嫔妃，她先从才人升至昭容再升至德妃，一生中，生下了生雍王赵昕（早亡）、福康公主，也算是儿女双全了，她元佑六年薨，死的时候六十九岁，谥曰昭节。
苗贵妃也是福康公主生母，福康公主对应的正是剧中的赵徽柔。在《清平乐》中，苗心禾跟赵祯青梅竹马，小时候的她，喜欢黏着赵祯喊赵祯“六哥哥”，因为苗心禾是皇帝乳母之女，所以宫中的下人们都把她当主子看待。
苗族的历史请详细介绍
苗族的习俗
苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带。 在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落。苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湘（湖南）、至黔（贵州）、至滇（云南）。
苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先无民族文字，20世纪50年代后期创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。
苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。"祭鼓节"是苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭，十三年一大祭。
于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。 苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。
苗族节日较多，较隆重的节日有过"苗年"、"四月八"、"龙船"节等。
大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。
肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有"苗族的狗，彝族的酒"之说。
苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油。
苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。
如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。 苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。 主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面；交谈中用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客；在客人面前，女主人不登高上楼。
苗族禁忌
产忌:产妇生育，忌外人入室。不慎误入者，出门时须洗脚，并喝下一碗冷水，以防将产妇的奶水"踩干"。产妇忌吃老母黄牛肉、母猪肉、公鸡肉、小鱼、蔬菜、辣椒等。有些苗族地区，忌孕妇与孕妇会面，亦忌去别的产妇家，否则认为会延长产期。
农事禁忌：苗族人每年第一次往田里送粪归来时忌见外人，若遇之，忌打招呼。
栽秧时若见秧田有鱼时忌说鱼，否则鱼会吃秧根。有些村寨，收获小米时留下穗小的不收，若孩子问及，忌说"不要了"，要说"它们未长大"，否则以后小米因伤心而拒绝再长。在田中忌提及老鼠，惟恐其听到前来糟蹋庄稼，只能以"他们父子"来代称之。忌戊日，正月立春后，凡遇戊日忌动土挑水。
丧葬禁忌：有些苗族地区，忌男性死于白天，女性死于夜晚，认为时辰不对，死者须再要一异性死者相伴。故死时不适，丧家常请巫师念咒"改"，同时做一手掌大小的木棺同葬，示已有伴。忌棺内放铁、铜等非银金属及棉花和涂有桐油之物，以为如是死者在回东方的路上买不了水喝，铁、铜还会折腾死才。
在些苗族地区，村寨死人当天，可上劳动，但忌下田。是日，同村人忌挑柴回家，否则挑柴者会有灾难。停柩期间，家属忌吃蔬菜。入葬后1月内，家中任何东西不得出卖或借人。
生活习俗禁忌:有些苗族地区，忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆，只能在吃新米时洗，以示去旧米迎新米。
随时洗刷会洗去家财，饭不够吃。在山上饮生水忌直接饮用，须先打草标，以示杀死病鬼。忌动他人放于路边的衣物，以免传染麻疯病。忌孩子在家中乱耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。
客人不要称主人"苗子"，他们喜自称"蒙"；禁杀狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用脚踩；不许在家或夜间吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉闹时不许用带捆苗家人；遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日，不要进屋；路遇新婚夫妇，不要从中间穿过等。
在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。
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苗族的“增岁树”是一种什么习俗
我国少数民族的绿化习俗
侗族的“女儿树” 聚居贵州的侗族，每当家里生了女孩子，就要在房前屋后种上几十或上百株树，称为“女儿树”，待孩子长大结婚时，这些树便是新婚夫妇的家产。
景颇族的“龙竹” 云南德宏自治州的景颇族，每当新建的竹楼落成时，人们不仅敲响脚鼓祝贺，还要在竹楼周围种植几蓬龙竹，使山寨苍翠碧绿。
傣族的“定居树” 傣族每迁到一个新的寨子居住，都要在自己新居处种树，让它生根、开花、结果。
哈尼族的“龙树” 云南红河畔的哈尼族，每年春天林木萌发时，要举行祭“龙树”活动，他们认为森林是哺育人类的“阿妈”。因此祭龙树时，要泼吉祥水，祝愿五谷丰登，美满幸福。
阿昌族的“花草” 云南梁河阿昌族是个爱花的民族，他们把花草视为吉祥象征，他们的住房周围都栽满了各种绚丽的花草。
黎族的“合欢树” 海南岛的黎族，男女青年订婚时，女方赠男方两棵“订婚树”；生子时，外公外婆给外孙栽植两棵“满月树”。这些树人们称为“合欢树”。
苗族的“增岁树” 湖南湘西的苗族，不论谁家生了孩子，都必须种一株树，以后每赠一岁种一棵，结婚时男女双方就把这些树木作为家产。
白族的“山茶” 云南大理地区的白族喜爱在自家周围栽种茶花，他们认为茶花能代表赤诚的心。
